Kategori: Katekumenatet

Dagens snackis på kvällens katekumenat blev ”minns ni det tråkiga långfredagarna då allting var stängt?” och varför firar vi inte påsk lika kraftfullt som vi firar jul?

I andra länder så har långfredagen inte varit lika fredad från att man inte ska arbeta, roa sig eller shoppa. kan bero på att Svenska Kyrkan historiskt varit en statskyrka och på så sätt normgivande i samhället, till skillnad mot många andra länder i Europa.

Varför finns det ingen ”adventstid” inför Påsken, eller någon traditionell påskmusik. Fastan är en förberedelsetid inför påsk, men inte alls på samma sätt som adventstiden inför julen, och ändå är påsken en lika glad högtid att fira.

…blev ”Hur mycket måste man prestera för att vara en god kristen?”

Jesus är ju en riktigt klurig figur och skulle man fråga honom idag så skulle hand svar vara ungefär samma som det står om honom i Markusevangeliet.

Änkans gåva
Han satte sig mitt för tempelkistan och såg hur folk lade ner pengar i den. Många rika gav mycket. Så kom där en fattig änka och lade ner två kopparslantar, alltså några ören. Då kallade han tills sig sina lärjungar och sade: ”Sannerligen, den där fattiga änkan har lagt mer i tempelkistan än alla andra. De gav alla av sitt överflöd, men hon gav i sin fattigdom allt hon ägde, allt hon hade att leva på”.

Våran slutsats blev att det går inte att väga, mäta och jämföra för att komma fram till vem som är mest kristen. Alla har sina gåvor och förmågor och det gäller att förvalta dem både för sig själv och för andra utifrån sina egna förutsättningar.

Tisdagkvällens tema kommer att vara dopet och då är den här texten central.

Rom 6:3-11

Vet ni då inte att alla vi som döpts in i Kristus Jesus också har blivit döpta in i hans död? Genom dopet har vi alltså dött och blivit begravda med honom för att också vi skall leva i ett nytt liv, så som Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet. Ty har vi blivit ett med honom genom att dö som han skall vi också bli förenade med honom genom att uppstå som han. Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med honom för att den syndiga kroppen skall berövas sin makt, så att vi inte längre är slavar under synden. Ty den som är död är frikänd från synden. När vi nu har dött med Kristus är vår tro att vi också ska leva med honom. Vi vet ju att Kristus har uppväckts från de döda och inte mer skall dö. Döden är inte längre herre över honom. När han dog, dog han bort från synden, en gång för alla. När han nu lever, lever han för Gud. Så skall också ni se på er själva: i Kristus Jesus är ni döda för synden men lever för Gud